廣弘明集

閬之高卑乎。而汝莫知。其盲二也。

外論曰。夫禮義成德之妙訓。忠孝立身之行

本。未見臣民失禮其國可存。子孫不孝而家

可立。今瞿曇制法必令衣同胡服。即是人中

之師。口誦夷言。便為世間之貴。致使無賴之

徒因斯悖逆。踑踞父兄之上。自號桑門。傲

慢君王之前。乃稱釋種。不仁不孝已著于家。

無禮無恭復形于國斯則門門出梟鏡之子。人人養豺狼之

兒。撫臆論心良可痛矣。天道無親華夷詎隔。

唯德是輔豈分胡漢。豈可戴巾修善偏無勝

福。禿頂行檀獨能感果。仁惠豈可俟髠頭守

真無勞毀形貌。而世不能知。其迷三也。

3內威儀器服指內威儀器服指三

內箴曰。夫玄聖創典。以因果為宗。素王陳訓。

以名教為本。名教存乎治成。因果期乎道立。

立道既捨愛居首。成治亦忠孝宜先。二義天

殊。安可同日而言也。沙門者乃行超俗表心

遊塵外。威儀進趣非法不動。容服應器非道

不行。故泥染乃萬質同歸。緇衣為眾采壞

色。簡易遵於解脫。條隔象於福田。偏服示有

執勞缺袂便於運役聖

制有以終不徒然。是以捨愛捐親仰眾聖也。

摧棄聲色遵梵行也。剃除鬚髮去華競也。俯

容肅質不忘敬也。分衛掃衣支身命也。言無

隱曲離邪佞也。和聲怡氣入無諍也。吐納安

詳慎辭令也。世貴莫屈守貞勁也。清虛恬淡

順道性也。邪相不撓住八正也。顏下色敬愍

眾病也。人天崇仰三業淨也。窮玄極真取究