護法論

久征遼左。相去萬里。母程氏思其信音。公早

晨告母而往。至暮持書而還。豐干禪師。居常

騎虎出入。寒山拾得為之執侍。明州奉化布

袋和尚。坐亡於嶽林寺。而復現於他州。宋太

始初。誌公禪師。乃金城宋氏之子。數日不食

無饑容。語多靈應。晉石勒時佛圖澄。掌中照

映千里。鎮州善化臨終之時。搖鈴騰空而去。

五臺鄧隱峯。遇官兵與吳元濟交戰。飛錫乘

空而過。兩軍遂解。嵩嶽帝受戒法於元珪禪

師。仰山小釋迦。有羅漢來參。并受二王戒法。

破竈墮之類。皆能證果鬼神。達磨大師。一

百五十餘歲。滅於後魏孝明帝。太和十九年。

葬於熊耳山。後三歲魏宋雲奉使西域回。遇

於葱嶺。携一革履。歸西而去。後孝莊聞奏啟

墳觀之。果只一履存焉。文殊師利。佛滅度後。

四百年猶在人間。天台南嶽。羅漢所居應供

人天。屢顯聖跡。汀州南安巖主靈異頗多。潭

州華林善覺禪師。武寧新興嚴陽尊者。俱以

虎為侍從。道宣律師。持律精嚴。感毘沙門天

王之子為護戒神。借得天上佛牙。今在人間。

徽宗皇帝。初登極時。因取觀之。舍利隔水晶

匣。落如雨點。故太平盛典。有御製頌云。大士

釋迦文。虛空等一塵。有求皆感應。無剎不分

身。玉瑩千輪皎。金剛百煉新。我今恭敬禮。普

願濟群倫。皇帝知余好佛。而嘗為余親言其

事。如前所摭。諸菩薩聖人。皆學佛者也。余所

謂若使佛有纖毫妄心。則安能攝伏於具神

通聖人也。釋有如彌天道安東林慧遠生肇

融睿陳慧榮隋法顯梁法雲智文之徒。皆日