大寶積經

莊嚴丈夫業，速成無上身。

我當勤供養，世所同尊重，

以不堅實身，當貿彼堅實。

「舍利子！諸菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，

發如是等第一心已，為欲勤求大菩薩藏微

妙法門故，於說法師倍復奉事勤加供養，乃

至施及貯水之器。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多

時，發如是念：『身是不堅性非牢固，當假覆

蔽洗濯按摩，而復終歸破壞離散摩滅之法。』

舍利子！譬如陶師埏埴瓦器，若大若小終歸

破壞。如是舍利子！身為不堅終歸破壞，如

彼瓦器。又舍利子！譬如樹枝所依花葉果實，

終歸墮落。如是舍利子！身為不堅必墮落法，

勢非久住如熟果等。又舍利子！譬如草端霜

露凝滴，日光照灼必不停住。如是舍利子！身

為不堅，如霜露滴亦不久住。又舍利子！譬如

大海及以眾流，有泡沫聚一切不堅，其性虛

弱不可𢾊觸。如是舍利子！是身不堅猶如沫

聚，本性虛弱亦復如是。又舍利子！如天大雨

流泡亂浮徐起徐滅。如是舍利子！身為不

堅如水上泡，其性輕薄亦復如是。舍利子！菩

薩摩訶薩深自觀身，見是事已復作是念：『我

於長夜感得如是不堅固身，曾未值遇如是

福田。我今得值，又復善感如此之身，我當

依諸福田長養慧命，以不堅身貿易堅身，為

欲勤求大菩薩藏微妙法門故，於說法師奉

事供養，乃至施及貯水之器。』舍利子！是名菩

薩摩訶薩第二發心。」爾時世尊欲重宣此義