大寶積經

至施及貯水之器。「復次舍利子！菩薩摩訶

薩行尸羅波羅蜜多時，發如是心：『我於長

夜遠離善友，惡友拘執懈怠懶惰，下劣精進

無智愚癡，由如是見由如是忍，謂有眾生受

諸苦惱，如是悲泣號哭之時，復以身手妄加

捶打種種惱害。以此因緣，便生如是無量惡

見，謂無惡業無惡業報。復由瞋恚覆蔽心故，

造作種種惡不善業，以是業報得穢惡身，生

畜生中乏資生具，無有一切最勝福田。』菩薩

摩訶薩作如是念：『我於彼趣，或作馲駝及牛

驢等，食噉芻草，加諸杖捶訶喝恐怖，情所不

樂強令馱負。』復作是念：『我於往昔雖經此苦，

曾不值遇如是福田。我今得值，又復善感如

此之身，我當依諸福田不顧身命，以不堅身

貿易堅身，供事師長，為欲勤求大菩薩藏微

妙法門故，於說法師奉事供養，乃至施及貯

水之器。』舍利子！是名菩薩摩訶薩第四發心。」

爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：

「我於彼長夜，未知登聖道，

墮在駝牛驢，多受諸勤苦。

我今得人身，當修賢善業，

由此證菩提，是為聰慧相。

我當起恭敬，建立諸佛法，

奉覲說法師，為得菩提故。

過去難思劫，循環生死輪，

往來非義利，無福田養命。

遠離善知識，常親近惡友，

隨彼教誨轉，數墮諸惡處。

我曾於傍生，閉縛驅打罵，