大寶積經

於如是等諸惡見，無始世來恒習行，

由斯墮於地獄中，純受極苦久難出。

如是轉受傍生趣，及墮焰魔惡世間，

或時得生人趣中，愚騃無智而瘖瘂，

童蒙嬉戲與盲聾，闇鈍頑嚚無智識，

從是復墮於地獄，受諸重苦增愚暗。

我從久遠無量劫，未曾得是清淨身，

已遇諸根皆具足，是時宜速加精進。

諸法真實義相應，能為寂靜之助伴，

趣菩提道與菩提，我宜及時求是法。

諸大菩薩祕奧藏，甚深真實義相應，

經彼百千俱胝劫，若得聞者為希有。

如是及餘諸佛法，無量無數不思議，

我當精勤受已持，為證諸佛菩提故。

又當正勤起恭敬，承事供養說法師，

所謂諸佛諸菩薩，當於彼聞無上法。

諸無所畏大菩薩，發起如是勇猛心，

智慧方便善成就，乃至施及貯水器。

「舍利子！諸菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，

發起如是第八心已，為欲勤求大菩薩藏微

妙法門故，於說法師倍增承事勤加供養，乃

至施及貯水之器。

「復次舍利子！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多

時，發如是心：『一切眾生為無義行之所拘執，

顧戀身命著無義行，不能勵意專修義利。』舍

利子！云何名為著無義行？謂於身命有所顧

戀，於覺分法情無希望，計我我所以為前導，

恒於其身防衛覆障，沐浴調治莊飾寶護，是

則名為著無義行。舍利子！復有著無義行，謂