大寶積經

於七種法未能隨轉，八邪性中邪決定行，九

惱害事之所惱害，十惡業道常登遊踐。地獄

因道常面現前，於天因道背而不面，遠離一

切諸善知識，為諸惡友之所執持，隨逐魔怨

自在而行，遠諸善法現行一切不善之法。又

為如是，橫加鞭杖訶喝恐怖，情所不忍強抑

驅役供給於他。』菩薩摩訶薩又作是念：『我昔

未值如是福田故受諸惡。我今得值，又復善

感如來之身，我當依諸福田，以不堅身易於

堅身，又當自養慧命，不顧身命奉事師長，為

欲勤求大菩薩藏微妙法門故，於說法師奉

事供養，乃至施及貯水之器。』舍利子！是名菩

薩摩訶薩第六發心。」爾時世尊欲重宣此義

而說頌曰：

「親近惡友增憍慢，經於無量多劫海，

人趣受生奴婢身，於諸有流長夜轉。

我今已得於難得，第一勇猛善人身，

又得生於妙國土，值佛清淨無諸難。

諸有賢善最勝友，能宣菩薩行道者，

心寶增長諸菩薩，多拘胝劫今乃值。

無常無恒虛薄身，譬如水泡并聚沫，

又似幻事及戲變，如夢所見寱言等。

命如雲電不久住，於世念念將消滅，

是命將逝剎那間，故以不堅易堅命。

我憶往昔多時中，墮在慢山深險處，

曾於過去被欺誑，經不思議百劫海。

我今盡捨身貪愛，又無顧戀壽命心，

當速捨離憍高慢，於尊重師深敬奉。

又世所共同尊長，所謂父母諸兄等，