大寶積經

白佛言：「世尊！云何見色因？云何見欲因？云

何見見因？云何見戒取因？」佛告月實：「智見智

境，愚見愚境。智者見諸姝麗美色，了知穢惡，

唯是肉段、筋骨膿血、大脈小脈、大腸小腸、

𦙽液腦膜、腎心脾膽、肝肺肚胃、生藏熟藏、黃

淡涕唾、髮鬚毛爪、大小便利，薄皮裹之，不淨

污露、可畏可惡。凡所有色皆四大生，是為

色因。月實！如父母生身，身之堅鞕為地大，

流潤為水大，暖熱為火大，飄動為風大，有所

覺知念及聲香味觸等界斯皆為識。」月實

童真復白佛言：「世尊！將死之時，云何識捨於

身？云何識遷於身？云何識知今捨此身？」佛告

月實：「眾生隨業獲報，識流相續持身不絕。期

畢報終，識棄捨身隨業遷受。譬如水乳和煎，

以火熱力，乳水及膩各各分散。如是月實！眾

生命盡，以業力故，形骸與識及諸入界各各

分散；識為所依，以取法界及法界念并善惡

業，遷受他報。月實！譬如大吉善蘇，以眾良藥

味力熟功和合為之。大吉善蘇棄凡蘇性，持

良藥力，辛苦酸鹹澁甘六味以資人身，便與

人身作色香味。識棄此身，持善惡業及法果

等，遷受餘報亦復如是。月實！蘇質如身，諸藥

和合為大吉善。如諸法諸根和合為業，眾藥

味觸資成於蘇。如業資識，服大吉善悅澤充

盛光色美好安隱無患，如善資識獲諸樂報。

服蘇違法，顏容變惡慘無血氣色死土白，如

惡資識獲諸苦報。月實！吉善寶蘇無手足眼，

能取良藥色香味力。識亦如是，取法界受及

諸善業，棄此身界受於中陰，得天妙念，見六