大寶積經

見以不？」跋陀羅波梨言：「世尊！彼鬼在人身

中或內或外，實不可見。」「但彼諸鬼在人身

內亦無有色。跋陀羅波梨！如彼天神最勝

在人身中，取最妙香華塗香末香，并諸華

鬘及以飲食，皆取最上殊勝。如是此身取

最勝業時，以識故受。或取王位治化自在，

或取富饒大長者家，或受天果報，如是此

識受福如此。最勝天神靈在人身內受最

勝祭祀，或受王位、或受富饒，潤彼人身令

使歡喜。如是此識受福果報亦復如是。跋

陀羅波梨！如彼不淨毘舍闍鬼神倚在人

身中，受不淨諸物臭穢，或在圊屏內受諸

祭祀，得祭祀已即生歡喜。而彼人被不淨

鬼神力故，常樂臭穢不淨之處。心既愛樂，

得臭穢物便生歡喜。如是此識得惡果報

生不淨意，或生貧賤家、或生下劣家、或生

餓鬼，恒食糞穢之物心生歡喜。然此識如

是受惡果報。如彼勝天神靈雖無色形，但

受最勝最上祭祀。如是此識雖無有色，但

受最勝最妙果報，隨業受身。如彼無色富

多那鬼倚著人身，恒樂食諸糞穢。如是此

識在不淨業中，恒樂下賤之處。跋陀羅波

梨！汝當知此不淨識如是。跋陀羅波梨！

如彼鬼形在人身中而無有色，此識受善

不善果報如彼鬼神，汝應當如是知見。」

爾時大藥王子白佛言：「世尊！凡受欲云何？」

佛答大藥言：「當見有人各各和合故生欲

想。譬如以木鑽火，因人身力然後出火。欲

受於欲，因於男子意感於觸後生欲事。譬