大寶積經

身內外求皆不可見。」「賢護！其為福勝諸大天

神之所著者，即須好香花燒眾名香，香美飲

食清淨安置，祭解供具咸須香潔。如是此識

為福資者，便獲尊貴安樂之果，或為人王、或

為輔相、或豪望貴重、或財富自在、或為諸長、

或作大商主、或得天身受天勝果，由識為福

資身獲樂報。如彼福勝天神所著，得勝妙花

香香美飲食便即歡喜，病者安隱。今得尊貴

豪富自在，當知皆是由福資識身獲樂果。賢

護！其為富丹那等下惡鬼神之所著者，便愛

糞垢腐敗涕唾諸不淨物，以此祭解，歡喜病

愈。其人以鬼神力，隨鬼神欲，愛樂不淨臭朽

糞穢。識以罪資亦復如是，或生貧窮、或生

餓鬼及諸食穢畜生之中種種惡趣，由罪資

識身獲苦果。賢護！勝上天神其著之體，無質

無形，而受種種香潔供養。識福無形，受勝

樂報亦復如是。富丹那等下惡鬼神為彼著

者，便受不淨穢惡飲食。識資罪業，獲識苦報

亦復如是。賢護當知，識無形質，如天等鬼神

所著之體，供具飲食所獲好惡，如資罪福得

苦樂報。」

大藥王子白佛言：「世尊！云何見欲因？」佛言：「大

藥！互因生欲，猶如鑽燧兩木互因，加之人功

而有火生。如是因識及因男女色聲香味觸

等而有欲生。譬如因花生果，花中無果果生

花滅。如是因身顯識，循身求識識不可見。識

業果生身便謝滅，身骨髓等不淨諸物咸悉銷

散。又如種子，持將來果味色香觸遷植而生。

識棄此身，持善惡業受想作意受來生報，亦