大寶積經

事。大藥！汝所有疑但當問我，莫以為難，

我隨汝意當分別說。」爾時大藥復白佛言：

「世尊！此識何色？」佛告大藥言：「大藥！此識

如幻師火、如人水內影、如風輪無定，無有

定色，如眾生眼見虛空、如似愛。」大藥復問：

「其愛云何？」佛言：「猶如人射，以有眼根見箭

去時。如人執明淨鏡，於其鏡內見己面

形，若除鏡已形便不見。此識亦爾，從人身

移，其識界唯見罪福。譬如生盲人，不見

日天出時中時後時，夜亦不見月天，出時

闇時並皆不見。此神識亦復如是，於其身

內不可得見。大藥！此身內愛著及取及想，

智者但有識。所有此身和合集聚諸界、諸

入、諸陰等所有色者，眼耳鼻舌及色等諸

受，或苦或樂意等所有諸色者，是名為識。

大藥！如人以舌知味或苦或辛，而彼人舌

有色、彼味無色。此身內所有骨髓肉血是

有色，所受者是無色。是名為識受罪福

者。」爾時跋陀羅波梨頂禮佛足而白佛

言：「世尊！受罪福者是誰？」佛告跋陀羅波梨：

「汝諦聽諦受，我為汝說。有見實者，彼見此

識，而此識不可得。如菴婆羅果掌中可見，

此識不住眼道亦非以眼能得見。彼如恒

河沙數如來見此識，我亦然無色可見。唯

愚癡輩不知不見故，我為說但有識名，不

可以見。跋陀羅波梨！此識如受罪福，我為

汝說，汝當諦聽。譬如有人著陰鬼、或羊顛

鬼、或乾闥婆鬼、或天神。跋陀羅波梨！於汝

意云何？彼人身內有彼諸鬼或陰鬼等可