大寶積經

昔為半伽他，登山自墜棄捨身命，為求正

法經歷無量百千萬億種種苦難。大藥！汝所

希望，皆恣汝問，我當為汝分別解說。」大藥王

子白佛言：「唯然奉教。世尊！識相云何？願垂開

示。」佛告大藥：「如人影像現之於水，此像不可

執持，非有無辨，如芻洛迦形、如渴愛像。」大藥

王子白佛言：「世尊！云何渴愛？」佛言：「如人對

可意色，眼根趣之，名為渴愛。猶持明鏡視己

面像，若去於鏡面像不現。識之遷運亦復如

是，善惡業形與識色像皆不可見。如生盲人，

日出日沒晝夜明闇皆悉不知。識莫能見亦

復如是，身中渴愛受想與念皆不可見。身之

諸大諸入諸陰，彼皆是識。諸有色體，眼耳鼻

舌及身、色聲香味觸等，并無色體受苦樂心，

皆亦是識。大藥！如人舌得食物，知甜苦辛酸

鹹澁等，六味皆辨。舌與食物俱有形色，而味

無形。又因身骨髓肉血覺知諸受，骨等有形

受無形色。知識福非福果亦復如是。」時賢護

勝上童真禮佛雙足，白佛言：「世尊！此識可知

福非福耶？」佛言：「善聽。非未見諦而能見識。識

不可視，非如掌中阿摩勒果，識不在於眼等

之中。若識在於眼等之中，剖破眼等應當見

識。賢護！恒沙諸佛見識無色，我亦如是見識

無色。識非凡愚之所能見，但以譬喻而開顯

耳。賢護！欲知識之罪福，汝今當聽。譬如有人

為諸天神或乾闥婆等及塞建陀等鬼神所

著，賢護！於意云何？其為天等鬼神所著，其

著之體求於身中，可得見不？」賢護白佛言：「不

也。世尊！天等鬼神所著，其著之體無色無形，