大寶積經

其識未至，彼時在何處住，其性當云何觀

者。大藥！譬如人影在於水中，雖復現色非

人正形色，當如是觀。大藥！彼人影上下

手足正等，成就色時在於水中，亦不作如

是念言：『我有熱惱、我有寒凍、我身疲乏。』彼

無如是心言：『我是真體如前在胎肉塊。』而

彼影無有擾亂處。而彼人身影在水中之

時，無有聲出或苦聲或樂聲。大藥！此神識

從此身捨已未至彼身，有如是形、有如是

性。大藥！凡有福神識初欲取天身時，作

如是受。」爾時大藥菩薩復白佛言：「世尊！

此神識欲取地獄生，云何受？」佛告大藥：「汝

今諦聽，如無福眾生欲取地獄生者，我為

汝說。大藥！凡有眾生若造不善業，以彼業

攀緣所攝，而彼眾生此處欲捨其身，捨身

之時生如是念：『我即是彼人，從此地獄捨

身，此是我父母。』而彼人捨身之時，一等成

就色身如本性有。成就彼人如本身體，即

見身分。而彼人初捨身被憂愁所流，即見

種種地獄。彼神識初捨身已在彼地獄，即

成就有業，即見彼地獄。或有他方見如血

灑，而彼即心生染著相，生染著相已即成

地獄身。而彼神識猶如下濕臭爛地因故

生蟲身，譬如屏臭穢爛故生蟲，譬如酪內

臭壞有諸蟲生。大藥！眾生欲生地獄亦復

如是。」爾時跋陀羅波梨合掌向佛而白佛

言：「世尊！諸眾生輩在地獄，其身有何色？云

何而受身體？」佛告跋陀羅波梨言：「若有眾

生染著血處，彼等身體生血色。若有眾生