大寶積經

上，處處臺殿微妙樹林，處處有端正玉女

聚。而彼識見常有華莊嚴諸事心喜見者，

種種瓔珞耳璫臂釧。而彼見座上有天童

子，其玉女及天子二人歡喜共見。而彼天

童子生已，復更見生天之童女。彼天童子

見童女已即生欲心，生欲心已即得歡喜，

得歡喜已即得遍體心意歡喜，心意歡喜

已彼於爾時即變身色，而色猶如蓮華。

其人命終之時即得不顛倒見，鼻不喎綟、

口氣不臭，彼人耳目似青蓮華色，身分支

節更不離解。彼亦不流血亦不生糞尿，

身諸毛孔亦不揩折，諸甲無復青色手無

黃色，手脚不動亦不申縮而取命終。大藥！

彼人命終之時預有天相，所謂現前見輦

輿。彼輦輿有千數柱莊嚴，懸諸鈴網，其鈴

出好微妙音聲。有種種微妙香華而散其

上，又出好妙香氣。復有種種瓔珞莊嚴其

上。復有無量諸天童子。彼見如是已，生

大歡喜心。彼生歡喜心已，於身生相二

齒，白淨猶君陀華；顯現其兩目，不甚大開

不甚大閉；其聲微妙哀美；二足下猶如蓮

華色。而彼死屍命終之後，身心不冷不熱。

彼亡人有眷屬不甚悲戀。而彼人欲依法

取命終之時，其時正日初出諸方無有黑

闇，了了覩見眾色。諸方復有善妙香氣遍

滿而來。其人臨欲終時兩目不閉，其所見

諸方無有迷惑。若見如來像，即得信心發

清淨意。復見心所喜愛諸眷屬，以歡喜心

抱其身，猶如人死已還活，亦如遠行人歸，