大般涅槃經

行者，名吉；足者，名果。善男子！是名世間義。

呪者，名為解脫；吉者，名為阿耨多羅三藐三

菩提；果者，名為大般涅槃。是故，名為明行足

也。又復，明者，名光；行者，名業；足者，名果。

善男子！是名世間義。光者，名不放逸；業者，

名六波羅蜜；果者，名為阿耨多羅三藐三菩

提。又復，明者，名為三明：一、菩薩明，二、諸佛

明，三、無明明。菩薩明者即是般若波羅蜜，諸

佛明者即是佛眼，無明明者即畢竟空。行

者，於無量劫為眾生故修諸善業。足者，明

見佛性。以是義故，名明行足。「云何善逝？善

者，名高；逝，名不高。善男子！是名世間義。高

者，名為阿耨多羅三藐三菩提；不高者，即如

來心也。善男子！心若高者，不名如來。是故，

如來名為善逝。又復，善者，名為善知識；逝者，

善知識果。善男子！是名世間義。善知識者，即

初發心；果者，名為大般涅槃。如來不捨最

初發心得大涅槃，是故，如來名為善逝。又

復，善者，名好；逝者，名有。善男子！是名世間

義。好者，名見佛性；有者，名大涅槃。「善男子！

涅槃之性實非有也，諸佛世尊因世間故說

言是有。善男子！譬如世人實無有子，說言

有子；實無有道，說言有道；涅槃亦爾，因

世間故，說言為有。諸佛世尊成大涅槃，故

名善逝。

「善男子！云何世間解？善男子！世間者，名為

五陰；解者，名知。諸佛世尊善知五陰，故名

世間解。又，世間者，名為五欲；解，名不著。不

著五欲，故名世間解。又，世間解者，東方無