漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375

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岸、為無香處作無礙香,不可見見,不動、

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不轉,不長、不短,永斷諸樂而安隱樂,畢竟微

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妙,非色、斷色、而亦是色,乃至非識、斷識、而

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亦是識,非業、斷業,非結、斷結,非物、斷物、而

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亦是物,非界、斷界、而亦是界,非有、斷有、而

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亦是有,非入、斷入、而亦是入,非因、斷因、而

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亦是因,非果、斷果、而亦是果,非虛、非實、斷

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一切實而亦是實,非生、非滅、永斷生滅而

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亦是滅,非相、非非相、斷一切相而亦是相,

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非教、非不教、而亦是師,非怖、非安、斷一切

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怖而亦是安,非忍、非不忍、永斷不忍而亦

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是忍,非止、非不止、斷一切止而亦是止,一

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切法頂,悉能永斷一切煩惱,清淨無相,永脫

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諸相,無量眾生畢竟住處,能滅一切生死熾

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火,乃是諸佛所遊居處,常、不變易。是名菩

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薩念法。「云何念僧?諸佛、聖僧如法而住,受

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正直法,隨順修行,不可覩見、不可捉持、不

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可破壞,無能嬈害、不可思議。一切眾生良

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祐福田,雖為福田,無所受取。清淨無穢,無

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漏、無為,廣普無邊。其心調柔,平等無二,無有

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嬈濁,常、不變易。是名念僧。「云何念戒?菩薩

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思惟:『有戒,不破、不漏、不壞、不雜。雖無形色,

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而可護持;雖無觸對,善修方便。可得具

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足,無有過咎,諸佛菩薩之所讚歎,是大方

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等大涅槃因。』善男子!譬如大地,船舫、瓔珞、

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大海、灰汁、舍宅、刀劍、橋梁、良醫妙藥、阿伽陀

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藥、如意寶珠、脚足、眼目、父母、陰涼,無能劫盜、

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不可嬈害、火不能焚、水不能漂,大山梯

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蹬,諸佛、菩薩妙寶勝幢。若住是戒得須陀洹

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