大般涅槃經

其有者，云何言滅？如其無者，云何說言《大

涅槃經》是諸如來祕密之藏？」佛言：「善男子！

我先說言，唯有文殊乃解是義。今當重

說，至心諦聽。善男子！諸佛世尊有二種法：

一者、世法，二者、第一義法。世法可滅，第一義

法則不壞滅。「復有二種：一者、無常、無我、無樂、

無淨，二者、常、樂、我、淨。無常、無我、無樂、無淨則

有壞滅，常、樂、我、淨則無壞滅。「復有二種：一

者、二乘所持，二者、菩薩所持。二乘所持則有

壞滅，菩薩所持則無壞滅。「復有二種：一者、

外，二者、內。外法者則有壞滅，內法者則無

壞滅。「復有二種：一者、有為，二者、無為。有為

之法則有壞滅，無為之法無有壞滅。「復有

二種：一者、可得，二者、不可得。可得之法則

有壞滅，不可得者無有壞滅。「復有二種：

一者、共法，二者、不共。共法壞滅，不共之法無

有壞滅。「復有二種：一者、人中，二者、天中。人

中壞滅，天無壞滅。「復有二種：一者、十一部

經，二者、方等經。十一部經則有壞滅，方等經

典無有壞滅。「善男子！若我弟子受持、讀誦、

書寫、解說方等經典，恭敬、供養、尊重、讚歎，當

知爾時佛法不滅。「善男子！汝向所問：『迦葉

如來有是經不？』者，善男子！《大涅槃經》悉是一

切諸佛祕藏。何以故？諸佛雖有十一部經，

不說佛性，不說如來常、樂、我、淨、諸佛世尊

永不畢竟入於涅槃，是故此經名為如來

祕密之藏。十一部經所不說故，故名為藏。

如人七寶不出外用，名之為藏。「善男子！

是人所以藏積此物，為未來事故。何等未