大般涅槃經

法少、受邪法多，受佛語少、受魔語多。「善

男子！爾時拘睒彌國有二弟子：一者、羅漢，

二者、破戒。破戒徒眾凡有五百，羅漢徒眾其

數一百。破戒者說：『如來畢竟入於涅槃，我親

從佛聞如是義。如來所制四重之法，若持

亦可、犯亦無罪。我今亦得阿羅漢果、四無

礙智，而阿羅漢亦犯如是四重之法。四重

之法若是實罪，阿羅漢者終不應犯。如來在

世制言堅持，臨涅槃時皆悉放捨。』「時阿羅

漢比丘言：『長老！汝不應說如來畢竟入於

涅槃。我知如來常、不變易。如來在世及涅槃

後，犯四重禁罪無差別。若言羅漢犯四重

禁，是義不然。何以故？須陀洹人尚不犯禁，

況阿羅漢？若長老言：「我是羅漢。」阿羅漢者終

不生想：「我得羅漢。」阿羅漢者，唯說善法，不

說不善。長老所說純是非法，若有得見

十二部經，定知長老非阿羅漢。』「善男子！爾時，

破戒比丘徒眾即共斷是阿羅漢命。善男子！

是時魔王因是二眾忿恚之心，悉共害是六

百比丘。爾時，凡夫各共說言：『哀哉，佛法於是

滅盡。』而我正法實不滅也。爾時，其國有十

二萬諸大菩薩善持我法，云何當言我法

滅耶？「當于爾時，閻浮提內無一比丘為我

弟子。爾時，波旬悉以大火焚燒一切所有經

典，其中或有遺餘在者。諸婆羅門即共偷取，

處處採拾，安置己典。以是義故，諸小菩薩

佛未出時率共信受婆羅門語，諸婆羅門

雖作是說：『我有齋戒。』而諸外道真實無也。

諸外道等雖復說言有我、樂、淨，而實不解