阿毗达磨集异门足论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

阿毘達磨集異門足論

尊者舍利子說

三藏法師玄奘奉　詔譯

(1)

1 緣起品緣起品第一

世尊一時遊力士生處，至波波邑，住折路迦林。

時彼邑中諸力士眾，於恒聚戲東西村間嗢跋諾迦舊制多所，共造臺觀，瑩飾初成，未有沙門婆羅門等及諸力士曾所受用。

時力士眾聞佛世尊將苾芻僧住近林內，互相慶慰咸共議言：

「我等所修勝妙臺觀，應先請佛及苾芻僧無上福田於中止住，然後我等隨勝善業所獲資財於中受用。

由斯我等長夜獲得利益安樂，豈不善哉。」

諸力士眾作是議已，各集徒侶并諸眷屬，出波波村往如來所。

到已頂禮世尊雙足，右遶三匝退坐一面。

時薄伽梵以慈軟音，慰問力士并諸眷屬，復以種種微妙法門示現教導讚勵慶喜，說是事已默然而住。

諸力士輩聞佛所說，歡喜踊躍即從座起，合掌恭敬俱白佛言：

「我此邑中諸力士眾，於恒聚戲東西村間嗢跋諾迦舊制多所，共造臺觀，瑩飾初成，未有沙門婆羅門等及諸力士曾所受用。

唯願世尊哀愍我等，將諸弟子於中止住，令我長夜利益安樂。」

爾時如來哀愍彼故，將諸弟子往住其中，復以妙音為諸力士宣揚種種施果差別。

問答往還過初夜分，諸力士輩并其眷屬聞法歡喜禮佛而去。

爾時世尊告舍利子：

「吾今背痛，暫當寢息。

汝可代吾為苾芻眾宣說法要，勿空度也。」

時舍利子默然受教。

佛便四疊嗢怛羅僧敷為臥具，大衣為枕，端身累足右脇而臥，如理作意住光明想及當起想，具念正知，如大寶山寂然無動。

爾時舍利子告苾芻眾言：

「此波波村離繫親子，處無慚眾自號為師，其人命終未逾旬月，諸弟子輩兩兩結朋，諍訟紛紜互相𣣋蔑，各言法律我解非餘，如我所知是法是律，我之所說應理合儀；

汝等於斯悉皆絕分。

於其師教各隨己執，迴換前後或減或增，破析支離遂成多部。

欲知勝負便共激論，為脫過難遞相誹斥，雖有論言而無論道，口出刀矟以相殘害。

諸有白衣信彼法者，見其弟子乖諍如斯，皆共瞋嫌毀而捨去。」

時舍利子復告眾言：

「此波波村離繫親子所有法律惡說惡受，不能出離、不趣正覺，是可壞法、無趣無依。

我等如來、應、正等覺大師法律，善說善受，能永出離、能趣正覺，非可壞法有趣有依。

我等今應聞佛住世，和合結集法毘奈耶，勿使如來般涅槃後世尊弟子有所乖諍，當令隨順梵行法律，久住利樂無量有情，哀愍世間諸天人眾，令獲殊勝義利安樂。」