阿毗达磨集异门足论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

阿毘達磨集異門足論

尊者舍利子說

三藏法師玄奘奉　詔譯

(8)

8 七法品1七法品第八之一

時舍利子復告眾言：

「具壽當知，佛於七法自善通達，現等覺已，為諸弟子宣說開示。

我等今應和合結集，佛滅度後勿有乖諍，當令隨順梵行法律久住，利樂無量有情，哀愍世間諸天人眾，令獲殊勝義利安樂。」

七法云何？

嗢柁南曰：

支數具財力，　　非妙妙各二，

識住與隨眠，　　事止諍各七。

有七等覺支、七補特伽羅、七定具、七財七力、七非妙法、七妙法、復有七非妙法、復有七妙法、七識住、七隨眠、七無過失事、七止諍法。

七等覺支者，云何為七？答：

一、念等覺支；

二、擇法等覺支；

三、精進等覺支；

四、喜等覺支；

五、輕安等覺支；

六、定等覺支；

七、捨等覺支。

云何念等覺支？答：

諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應諸念隨念，廣說乃至心明記性，是名念等覺支。

云何擇法等覺支？答：

諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應諸簡擇法，廣說乃至毘鉢舍那，是名擇法等覺支。

云何精進等覺支？答：

諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應諸勤精進，廣說乃至勵意不息，是名精進等覺支。

云何喜等覺支？答：

諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應心欣、極欣、數欣、欣性欣類、適意悅意可意、踊躍非不踊躍、悅受適悅、調柔性堪任性、歡悅歡悅性、歡喜歡喜性，是名喜等覺支。

云何輕安等覺支？答：

諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應身輕安心輕安、輕安性輕安類，是名輕安等覺支。

云何定等覺支？答：

諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應心住等住，廣說乃至心一境性，是名定等覺支。

云何捨等覺支？答：

諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應心平等性、心正直性、心無警覺寂靜住性，是名捨等覺支。

七補特伽羅者，云何為七？答：

一、隨信行補特伽羅；

二、隨法行補特伽羅；

三、信勝解補特伽羅；

四、見至補特伽羅；

五、身證補特伽羅；

六、慧解脫補特伽羅；

七、俱分解脫補特伽羅。

云何隨信行補特伽羅？答：

此隨信行補特伽羅，先凡位中稟性多信，多愛多淨多勝解多慈愍，少思惟少稱量少觀察少簡擇少推求。

彼由多信多愛多淨多勝解多慈愍故，得遇如來或佛弟子，宣說正法教授教誡。

由遇如來或佛弟子宣說正法教授教誡，以無量門分別開示，苦真是苦、集真是集、滅真是滅、道真是道。

便作是念：

「善哉善哉！

所言諦實定不虛妄。

苦真是苦、集真是集、滅真是滅、道真是道。

我於今者應懃觀察，諸行無常有漏行苦，一切法空無我。」

作是念已遂勤觀察，諸行無常有漏行苦，一切法空無我。

由勤觀察諸行無常有漏行苦、一切法空無我故，便於後時後分修得世第一法。

從此無間生苦法智忍，相應聖道觀欲界行，為無常或苦或空或無我，隨一現前乃至未起道類智現在前，爾時名隨信行。

是名隨信行補特伽羅。

云何隨法行補特伽羅？答：

此隨法行補特伽羅，先凡位中稟性多思惟多稱量多觀察多簡擇多推求，少信少愛少淨少勝解少慈愍。

彼由多思惟多稱量多觀察多簡擇多推求故，得遇如來或佛弟子，宣說正法教授教誡。

由遇如來或佛弟子宣說正法教授教誡，以無量門分別開示，苦真是苦、集真是集、滅真是滅、道真是道。

便作是念：

「善哉善哉！

所言諦實定不虛妄。

苦真是苦、集真是集、滅真是滅、道真是道。

我於今者應自審知、應自審見、應自審察，諸行無常有漏行苦、一切法空無我。」

作是念已便自審察，諸行無常有漏行苦、一切法空無我。

由自審察諸行無常有漏行苦、一切法空無我故，便於後時後分修得世第一法。

從此無間生苦法智忍，相應聖道觀欲界行，為無常或苦或空或無我，隨一現前乃至未起道類智現在前，爾時名隨法行。

是名隨法行補特伽羅。

云何信勝解補特伽羅？答：

即隨信行補特伽羅，得道類智故，捨隨信行性入信勝解數，是名信勝解補特伽羅。

云何見至補特伽羅？

答即隨法行補特伽羅，得道類智故，捨隨法行性入見至數，是名見至補特伽羅。

云何身證補特伽羅？答：

若補特伽羅，雖於八解脫身已證具足住，而未以慧永盡諸漏，是名身證補特伽羅。

云何慧解脫補特伽羅？答：

若補特伽羅，雖於八解脫身未證具足住，而已以慧永盡諸漏，是名慧解脫補特伽羅。

云何俱分解脫補特伽羅？答：

若補特伽羅，於八解脫身已證具足住，而復以慧永盡諸漏，是名俱解脫分補特伽羅。

問何故名俱分解脫補特伽羅？答：

有二分障，一、煩惱分障；

二、解脫分障，是名俱分。

此補特伽羅於彼二分障，心俱解脫、極解脫、永解脫，是名俱分解脫補特伽羅。

七定具者，云何為七，答：

一、正見；

二、正思惟；

三、正語；

四、正業；

五、正命；

六、正勤；

七、正念。

如是七種即七道支，應如彼相一一別說，是名定具。

問何故名定具？答：

定謂正定，由七道支資助圍繞，令彼增盛具大勢力，自在運轉究竟圓滿，故名定具。

七財者，云何為七？

一者信財；

二者戒財；

三者慚財；

四者愧財；

五者聞財；

六者捨財；

七者慧財。

云何信財？答：

如世尊說：

苾芻當知，有聖弟子，於如來所修植淨信根生安住，不為沙門或婆羅門或天魔梵或餘世間如法引奪，是名信財。

云何戒財？答：

如世尊說：

苾芻當知，有聖弟子，離斷生命、離不與取、離欲邪行、離虛誑語、離飲諸酒，是名戒財。

云何慚財？答：

如世尊說：

有具慚者，於可慚羞惡不善法，有諸雜染能感後有、有極熾然苦異熟果、能引後世生老死法，深起慚羞，是名慚財。

云何愧財？答：

如世尊說：

有住愧者，於可愧恥惡不善法，有諸雜染能感後有、有極熾然苦異熟果、能引後世生老死法，深生愧恥，是名愧財。

云何聞財？答：

如世尊說：

苾芻當知，有聖弟子，多聞聞持其聞積集，謂佛所說無上法要，初中後善文義巧妙，純一圓滿清白梵行。

彼於如是無上法要，具足多聞能持語義，極善通利心無散亂見善通達，是名聞財。

云何捨財？答：

如世尊說：