汉传佛教 · 毗昙部

阿毗达磨集异门足论(SuttaCentral 完整古汉译 root)

阿毘達磨集異門足論 · SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition

完整原文 · 原生段落SuttaCentral T1536.1–12 · 大正藏 T1536

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0.1

阿毘達磨集異門足論

t1536.5:0.1
0.2

尊者舍利子說

t1536.5:0.2
0.3

三藏法師玄奘奉 詔譯

t1536.5:0.3
0.4
1.0

5 四法品1集異門足論四法品第五之一

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2.0

時舍利子復告眾言:

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3.0

「具壽當知,佛於四法自善通達,現等覺已,為諸弟子宣說開示。

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4.0

我等今應和合結集,佛滅度後勿有乖諍,當令隨順梵行法律久住,利樂無量有情,哀愍世間諸天人眾,令獲殊勝義利安樂。」

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5.0

四法云何?

t1536.5:5.0
6.0

此中有五嗢柁南頌。

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7.0

初嗢柁南曰:

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8.0

初四法有十,  念斷神慮諦,

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8.1

想無量無色,  聖種果各四。

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9.0

有四念住、四正斷、四神足、四靜慮、四聖諦、四想、四無量、四無色、四聖種、四沙門果。

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10.0

四念住者,一、身念住;

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10.1

二、受念住;

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10.2

三、心念住;

t1536.5:10.2
10.3

四、法念住。

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11.0

身念住云何?答:

t1536.5:11.0
12.0

十有色處及法處所攝色,是名身念住。

t1536.5:12.0
13.0

受念住云何?答:

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14.0

六受身,謂眼觸所生受乃至意觸所生受,是名受念住。

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15.0

心念住云何?答:

t1536.5:15.0
16.0

六識身,謂眼識乃至意識,是名心念住。

t1536.5:16.0
17.0

法念住云何?答:

t1536.5:17.0
18.0

受蘊所不攝無色法處,是名法念住。

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19.0

復次身增上所生諸善有漏及無漏道,是名身念住。

t1536.5:19.0
20.0

受增上所生諸善有漏及無漏道,是名受念住。

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21.0

心增上所生諸善有漏及無漏道,是名心念住。

t1536.5:21.0
22.0

法增上所生諸善有漏及無漏道,是名法念住。

t1536.5:22.0
23.0

復次緣身慧名身念住,緣受慧名受念住,緣心慧名心念住,緣法慧名法念住。

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24.0

四正斷者,為令已生惡不善法斷故,起欲發勤精進策心持心,是名第一。

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25.0

為令未生惡不善法不生故,起欲發勤精進策心持心,是名第二。

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26.0

為令未生善法生故,起欲發勤精進策心持心,是名第三。

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27.0

為令已生善法堅住不忘修滿倍增廣大智作證故,起欲發勤精進策心持心,是名第四。

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28.0

為令已生惡不善法斷故,起欲發勤精進策心持心正斷云何?答:

t1536.5:28.0
29.0

為斷已生惡不善法,增上所起諸善有漏及無漏道,如是名為第一正斷。

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30.0

為令未生惡不善法不生故,起欲發勤精進策心持心正斷云何?答:

t1536.5:30.0
31.0

為遮未生惡不善法,增上所起諸善有漏及無漏道,如是名為第二正斷。

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32.0

為令未生善法生故,起欲發勤精進策心持心正斷云何?答:

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33.0

為起未生善法,增上所起諸善有漏及無漏道,如是名為第三正斷。

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34.0

為令已生善法堅住不忘修滿倍增廣大智作證故,起欲發勤精進策心持心正斷云何?答:

t1536.5:34.0
35.0

為增已生善法,增上所起諸善有漏及無漏道,如是名為第四正斷。

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36.0

四神足者,一、欲三摩地斷行成就神足;

t1536.5:36.0
36.1

二、勤三摩地斷行成就神足;

t1536.5:36.1
36.2

三、心三摩地斷行成就神足;

t1536.5:36.2
36.3

四、觀三摩地斷行成就神足。

t1536.5:36.3
37.0

云何欲三摩地斷行成就神足?答:

t1536.5:37.0
38.0

欲增上所生諸善有漏及無漏道,是名欲三摩地斷行成就神足。

t1536.5:38.0
39.0

云何勤三摩地斷行成就神足?答:

t1536.5:39.0
40.0

勤增上所生諸善有漏及無漏道,是名勤三摩地斷行成就神足。

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41.0

云何心三摩地斷行成就神足?答:

t1536.5:41.0
42.0

心增上所生諸善有漏及無漏道,是名心三摩地斷行成就神足。

t1536.5:42.0
43.0

云何觀三摩地斷行成就神足?答:

t1536.5:43.0
44.0

觀增上所生諸善有漏及無漏道,是名觀三摩地斷行成就神足。

t1536.5:44.0
45.0

四靜慮者,謂初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮。

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46.0

云何初靜慮?答:

t1536.5:46.0
47.0

初靜慮所攝善五蘊,是名初靜慮。

t1536.5:47.0
48.0

云何第二靜慮?答:

t1536.5:48.0
49.0

第二靜慮所攝善五蘊,是名第二靜慮。

t1536.5:49.0
50.0

云何第三靜慮?答:

t1536.5:50.0
51.0

第三靜慮所攝善五蘊,是名第三靜慮。

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52.0

云何第四靜慮?答:

t1536.5:52.0
53.0

第四靜慮所攝善五蘊,是名第四靜慮。

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54.0

四聖諦者,一、苦聖諦;

t1536.5:54.0
54.1

二、苦集聖諦;

t1536.5:54.1
54.2

三、苦滅聖諦;

t1536.5:54.2
54.3

四、趣苦滅道聖諦。

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55.0

云何苦聖諦?

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56.0

答五取蘊,謂色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊,是名苦聖諦。

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57.0

云何苦集聖諦?答:

t1536.5:57.0
58.0

諸有漏因,是名苦集聖諦。

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59.0

云何苦滅聖諦?答:

t1536.5:59.0
60.0

擇滅無為,是名苦滅聖諦。

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61.0

云何趣苦滅道聖諦?答:

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62.0

諸學法無學法,是名趣苦滅道聖諦。

t1536.5:62.0
63.0

四想者,一、小想;

t1536.5:63.0
63.1

二、大想;

t1536.5:63.1
63.2

三、無量想;

t1536.5:63.2
63.3

四、無所有想。

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64.0

小想云何?答:

t1536.5:64.0
65.0

作意思惟狹小諸色,謂或思惟青瘀、或思惟膿爛、或思惟破壞、或思惟膖脹、或思惟骸骨、或思惟骨鎖、或思惟地、或思惟水、或思惟火、或思惟風、或思惟青、或思惟黃、或思惟赤、或思惟白、或思惟諸欲過患、或思惟出離功德,與此俱行諸想等想、現前等想、已想當想,是名小想。

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66.0

大想云何?答:

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67.0

作意思惟廣大諸色而非無邊,謂或思惟青瘀,廣說如前,是名大想。

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68.0

無量想云何?答:

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69.0

作意思惟廣大諸色其量無邊,謂或思惟青瘀,廣說如前,是名無量想。

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70.0

無所有想云何?

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71.0

答此即顯示無所有處想。

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72.0

四無量者,一、慈無量;

t1536.5:72.0
72.1

二、悲無量;

t1536.5:72.1
72.2

三、喜無量;

t1536.5:72.2
72.3

四、捨無量。

t1536.5:72.3
73.0

慈無量云何?答:

t1536.5:73.0
74.0

諸慈及慈相應受想行識,若彼等起身語業、若彼等起心不相應行,是名慈無量。

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75.0

悲無量云何?答:

t1536.5:75.0
76.0

諸悲及悲相應受想行識,若彼等起身語業、若彼等起心不相應行,是名悲無量。

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77.0

喜無量云何?答:

t1536.5:77.0
78.0

諸喜及喜相應受想行識,若彼等起身語業、若彼等起心不相應行,是名喜無量。

t1536.5:78.0
79.0

捨無量云何?答:

t1536.5:79.0
80.0

諸捨及捨相應受想行識,若彼等起身語業、若彼等起心不相應行,是名捨無量。

t1536.5:80.0
81.0

四無色者,一、空無邊處;

t1536.5:81.0
81.1

二、識無邊處;

t1536.5:81.1
81.2

三、無所有處;

t1536.5:81.2
81.3

四、非想非非想處。

t1536.5:81.3
82.0

空無邊處云何?答:

t1536.5:82.0
83.0

空無邊處略有二種:

t1536.5:83.0
84.0

一、定;

t1536.5:84.0
84.1

二、生。

t1536.5:84.1
85.0

若定若生所有受想行識,是名空無邊處。

t1536.5:85.0
86.0

識無邊處云何?答:

t1536.5:86.0
87.0

識無邊處略有二種:

t1536.5:87.0
88.0

一、定;

t1536.5:88.0
88.1

二、生。

t1536.5:88.1
89.0

若定若生所有受想行識,是名識無邊處。

t1536.5:89.0
90.0

無所有處云何?

t1536.5:90.0
91.0

答無所有處略有二種:

t1536.5:91.0
92.0

一、定;

t1536.5:92.0
92.1

二、生。

t1536.5:92.1
93.0

若定若生所有受想行識,是名無所有處。

t1536.5:93.0
94.0

非想非非想處云何?答:

t1536.5:94.0