阿毗达磨集异门足论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

苾芻當知，有聖弟子，於為慳垢所纏眾中能離慳垢，雖住居家而心無著，能行惠捨能舒手施，常樂棄捨好設祠祀，惠捨具足，於行施時平等分布，是名捨財。

云何慧財？答：

如世尊說：

苾芻當知，有聖弟子，能如實知，此是苦聖諦、此是苦集聖諦、此是苦滅聖諦、此是趣苦滅道聖諦，是名慧財。

此中世尊說伽他曰：

「男子或女人，　　具信戒慚愧，

聞捨慧財者，　　真富貴應知。

我說彼大士，　　不虛度一生，

常在天人中，　　受富貴妙樂。」

七力者，云何為七？答：

一、信力；

二、精進力；

三、慚力；

四、愧力；

五、念力；

六、定力；

七、慧力。

云何信力？答：

如世尊告諸苾芻言：

有聖弟子，於如來所修植淨信，乃至廣說，是名信力。

云何精進力？答：

如世尊說：

為令已生惡不善法斷故起欲，乃至廣說四種正勝，是名精進力。

云何慚力？答：

如世尊說：

有具慚者：

於可慚羞惡不善法：

乃至廣說：

是名慚力。

云何愧力？答：

如世尊說：

有住愧者，於可愧恥惡不善法，乃至廣說，是名愧力。

云何念力？答：

如世尊說，於此內身住循身觀，乃至廣說四種念住，是名念力。

云何定力？答：

如世尊說：

離欲惡不善法，有尋有伺離生喜樂初靜慮具足住，廣說乃至第四靜慮具足住，是名定力。

云何慧力？答：

如世尊告諸苾芻言：

有聖弟子，能如實知此是苦聖諦，乃至廣說，是名慧力。

此中世尊說伽他曰：

「若有諸苾芻，　　具信勤慚愧，

及念定慧力，　　速得盡眾苦。」

七法品第八之二七非妙法者，云何為七？答：

一、不信；

二、無慚；

三、無愧；

四、懈怠；

五、失念；

六、不定；

七、惡慧。

云何不信？答：

諸不信不信性、不現前信性，不隨順、不印可、不已忍樂、不當忍樂、不現忍樂，心不清淨，是名不信。

云何無慚？答：

諸無慚乃至廣說，是名無慚。

云何無愧？答：

諸無愧乃至廣說，是名無愧。

云何懈怠？答：

諸下精進性、劣精進性、怯精進性、懼精進性，廣說乃至心懈怠懈怠性、心不勇悍不勇悍性，是名懈怠。

云何失念？答：

諸空念性、虛念性、失念性、心外念性，是名失念。

云何不定？答：

心散亂性。

云何心散亂性？答？

諸心散性，若心亂性、心躁擾性、心流蕩性、不一境性、不安住性，是名心散亂性。

云何惡慧？答：

於不如理所引簡擇，執為如理所引；

於如理所引簡擇，執為不如理所引，是名惡慧。

如是七種名非妙法。問：

何緣是七名非妙法？答：

非妙謂非善士，此是彼法，名非妙法。

謂此諸法非善士邊可獲可得，此是彼士所有現有故，說是七名非妙法。

七妙法者，云何為七？答：

一、信；

二、慚；

三、愧；

四、精進；

五、念；

六、定；

七慧。

云何信？答：

諸信信性、現前信性，隨順印可、已忍樂、當忍樂、現忍樂，心清淨，是名信。

云何慚？答：

諸慚慚性乃至廣說，是名慚。

云何愧？答：

諸愧愧性乃至廣說，是名愧。

云何精進，答：

諸非下精進性乃至廣說，是名精進。

云何念？答：

諸念隨念，廣說乃至心明記性，是名念。

云何定？答：

諸心住，廣說乃至心一境性，是名定。

云何慧？答：

於如理所引簡擇覺為如理所引，於不如理所引簡擇覺為不如理所引，是名慧。

如是七種名為妙法。問：

何緣是七名為妙法？答：

妙謂善士，此是彼法，故名妙法。

謂此諸法唯善士邊可獲可得，此是彼士所有現有故，說是七名為妙法。

復有七非妙法者，云何為七？答：

一、不知法；

二、不知義；

三、不知時；

四、不知量；

五、不自知；

六、不知眾；

七、不知補特伽羅有勝有劣。

不知法者，謂不了知如來教法，謂契經、應誦、記說、伽他、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議，是名不知法。

不知義者，謂不了知彼彼語義，謂如是如是語有如是如是義，是名不知義。

不知時者，謂不了知是時非時，謂此時應修止相、此時應修舉相、此時應修捨相等，是名不知時。

不知量者，謂不了知種種分量，謂所飲所食所嘗所噉、若行若住若坐若臥、若睡若覺若語若默、若解勞悶等所有分量，是名不知量。

不自知者，謂不了知自德多少，謂自所有若信若戒、若聞若捨若慧若教、若證若念若族姓若辯才等，是名不自知。

不知眾者，謂不了知眾會勝劣，謂此是剎帝利眾、此是婆羅門眾、此是長者眾、此是居士眾、此是沙門眾、此是外道眾，我於此中應如是行、應如是住、應如是坐、應如是語、應如是默等，是名不知眾。

不知補特伽羅有勝有劣者，謂不了知補特伽羅德行勝劣，謂如是如是補特伽羅有如是如是德行或勝或劣，是名不知補特伽羅有勝有劣。

如是七種名非妙法。問：

何緣是七名非妙法？答：

非妙謂非善士，此是彼法，名非妙法。

謂此諸法非善士邊可獲可得，此是彼士所有現有故，說是七名非妙法。

復有七妙法者，云何為七？答：

一、知法；

二、知義；