正法念處經

水界、若內水界，彼一和合，此界唯界。觀此

水界，一切非我，亦非我所，亦非所我。如是

水界，如實正知，如實見已，心得離欲。如是

比丘住於慧家。「何者火界？火界二種：一、內；二、

外。何者為內？身內所有種種分分。若火火

攝，是內有覺，所謂身煖而不燒燃；所謂能

消。何者能消？謂噉飲食，得味正樂，迴轉消

化。如是身中，內及內分，若火火攝，是內有

覺，名內火界。何者名為外火界耶？所有一

切外火火數，若煖煖攝，不覺所攝，以不覺

故，名外火界。若內火界、若外火界，彼一和

合，此界唯界。觀此火界，一切非我，亦非我

所，亦非所我。如是火界，如實正知，如實見

已，心得離欲。如是火界，非有作者、非有受

者。「何者風界？風界二種：一、內；二、外。何者為

內？身中所有，若內內分，風數所攝，若輕輕

動，覺分所攝。彼復何者？謂：上行風、若下行

風、若傍行風、若產等風，若如針刺、如刀所

斫，邪分別風、有旋轉風，如是等風有八十

種，動如虫行。如是等風，如是八十，於八十

處分分行風；如是身內分分處處，風數所

攝，輕動成熟，有覺所攝，名內風界。何者名

為外風界耶？所有外風輕動數攝，和合無覺，

名外風界。若內風界、若外風界，彼一和合，此

界唯界。觀此風界，一切非我，亦非我所，亦非

所我。如是風界，無有作者、無有受者。如是

如是，如實正知，如實見已，心得離欲。如是

比丘證於慧家。

「何者名為虛空界耶？虛空界者，亦有二種：一、