正法念處經

離施墮惡趣，布施生善道。

貪心嫉妬垢，唯親愛妻子，

此人墮餓鬼，唯悕望飲食。

若解貪心縛，斫伐慢心樹，

除滅闇聚者，此人布施故。

布施在前行，施主隨其後，

布施能示道，行到他世去。

施水澡浴人，以持戒香塗，

智慧廣無垢，得度苦彼岸。

丈夫有三燈，為利益故然，

所謂施戒智，此等能除過。

愛極為深廣，疑波極動亂，

持戒修智故，過如是苦海。

心不調而速，一切處皆著，

布施持戒法，則能縛此心。

此等三藥師，能除煩惱病，

布施持戒智，恒常與安樂。

心有放逸過，分別曲而輕；

布施持戒智，此三能縛心。

三種過熾火，燒一切世間，

智水滅火已，得寂滅涅槃。」

「『彼毘婆尸如來世尊，如是書經在彼塔中。「『此

布施行，唯人能行，天則不能。以此因緣，人勝

天劣。汝等既知如是布施，於諸境界，心莫放

逸，當善持心。善持心已，故令煩惱大惡過患

心中不生。若其生者，智火能燒；智火燒已，則

到第一不退之處，不生不老、不死不盡如是

之處。應當捨離，如怨放逸。又復天眾更有餘

事，意則劣減，損辱羞恥。所謂食時，現見故