正法念處經

羞。以業勢力有下中上，果亦如是有下中上。

彼天不能乃至少物以施他天，叵以自業迴

轉與他。所謂人中食時捨施，或時持戒，如是

得食。天見他食勝色勝香，勝味具足，如是見

已，心則羞恥。若在園林、蓮花池水遊戲之時，

一切受樂如業相似，成就樂事。見餘天面，受

快樂已，內心羞慚，自身低減。「『天中則有五種

羞恥。何等為五？一、謂食時有見他天白須陀

色，自食則垢，或時色赤。相近食食，見則極

羞，此是初羞。第二羞者，謂見他天端正好色、

形服莊嚴，有多天女妙色殊絕供養餘天，見

已則羞。第三羞者，謂見他天在蓮花中、空中

飛行，園林山峯、蓮花池水、金毘琉璃戲樂處

行。以業勝故，飛行則疾。若少業天，行則不

速，不能共彼同處遊行，常在他後，羞天女眾。

第四羞者，謂天入在蓮花池者，以天本有如

是業故，則有如是蓮花池生色香觸量。劣天

見已，於眷屬中則生羞恥。第五羞者，如天

之業，如是得報，如業坐處。若於本時作大

善業，則有妙好毘琉璃座或青寶座，或時復

有赤蓮花色勝坐處坐。若餘劣天在彼處

坐，以業少故，如是妙座或變為金或變為銀，

或為頗梨，彼天既見，坐處變已種種雜業——輕

重等業。既見知已，則生羞恥。既生羞故，威德

劣減。彼天如是面色減劣，餘天威德面色增

上。自天女眾如是見之，則捨而去，捨離如

是少業天子，依止其餘大業天去，遊戲受樂。

天女同心，一切皆共詣餘天子。彼少業天極

生羞恥。此是天中於眷屬所，第五羞恥。「『如是