正法念處經

不樂有為之法，彼有為法能為誑惑，令生貪

心。如練樹葉，其味甚苦，和餘甜味，天樂亦

爾，雜苦、雜樂，何況復在異道眾生地獄、餓鬼、

畜生中者，或定業生、不定業生，常苦不止，有

無量種大力苦生。譬如海中種種雜水，異異

河入，種種水入。眾生之心亦復如是，相續河

流，種種諸業，依業河起，成就大力，諸苦惱

生。汝等天眾此量如是，說一切種異苦應知。

總一切苦有三種因，和合相應，諸苦滿足。此

三種苦有三對治，則能除之。何等為三？謂智、

戒、施。「『毘婆尸佛當爾之時，而說偈言：

「『「若心不依止，智戒施等三，

彼眾生常苦，樂則不可得。

如種種因緣，何等業幾種，

眾生所作業，如是成就果。

一切皆因緣，無不因緣者，

有為不破壞，因緣不可見。

為心所誑故，布施面羞慚，

如是布施者，則不得樂果。

和合布施勝，捨離慳嫉垢，

天常受樂故，則無如是心。

飢渴為大火，能燒諸餓鬼，

一切慳嫉果，實智者所說。

若常行布施，彼必定得樂，

以施得樂果，是故布施勝。

世間作光明，恒常自隨逐，

布施則到天，天供養如僕。

施是不誑處，如來如是說，

以其是實故，常應行布施。