正法念處經

向餘處，生大怖畏。是故有天同如畜生。若天

心樂境界樂行，非自利益。是故天眾勿放逸

行，莫於後時，心生悔熱。』「夜摩天王牟修樓陀

如是為彼山樹具足地處行天，毘婆尸佛所作

佛塔。見彼塔已，調伏天眾，為作利益，示欲過

患。為顛倒天四顛倒者說於正法，死未來間，

則示其死與其怖畏。彼死畏處，無量苦處，示

平等道，以寂靜心作他利益，調伏天眾。於六

經中毘婆尸佛所作經文，第二已竟。「又彼天

主牟修樓陀夜摩天王共彼天眾山樹具足

地處來者，有修心者、不修心者，皆攝取之。精

勤修習利益他行，除其放逸，諦見業果，令心

柔軟；心柔軟故，生大信心；信心生已，示其欲

過；示欲過已，說命無常；說無常已，說生死

苦。「彼天聞已，心則柔軟，心柔軟故，天王告

言：『汝等天眾一切皆看此大佛塔迦迦村陀

如來之塔，應、正遍知、明行足、善逝、世間解、無

上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，妙寶佛塔光

明遍滿，金珠拘欄如穿虛空，高出於上，一

切皆見甚可愛樂，第一清淨，一切天眾見者

心樂。此諸天中，高出如幢，堅牢不動，猶如禪

住，種種善寶光明勝妙，如正法說，第一可愛。』

天如是見。『汝等天眾共我相隨，往彼塔所

供養禮拜，或以香塗散花供養。此大仙塔有

何希有？今共往看。若我利益，乃至涅槃，或身

或命皆得安樂。何以故？如來世尊雖少說法，

則能利益安樂眾生。一切眾生必得利益，則

無有疑。我等今者為自利益，皆共往去。』「爾時，

天眾既聞天王如是語已，心皆清淨，信天王