正法念處經

衣服有種種香，無縷天衣其量相應。彼天如

是生愛心故，不知厭足。

「『又復彼天若心意念，以自業故，一切所須具

足皆得，則有第一可愛飲食。天上地中有

須陀食。以本施時有下中上，須陀亦爾有

下中上。

又復具有種種天飲有下中上。業如是故，自

業如印。猶如人中，人身長短隨日所在，影亦

如是長短似身。如是如是，彼天本於人中之

時，作如是業，如是食生。彼食食時，天女現

前，則生羞恥。如是天中見勝天女，大生苦

惱。如是有中，一切無常，無有一樂不破壞

者，現見一切有為皆爾，如是應知。又復彼天

本善業盡，退時生苦。若放逸天樂天欲樂，退

時，愛離膩潤盡時，欲向餘道，則有相現。以欲

退故，身心大苦，若大苦生。彼苦如是不可譬

喻。「『毘婆尸佛當爾之時，而說偈言：

「『「種種放逸樂，為境界所誑，

食欲盡退時，無與同伴者。

天前放逸行，不行布施等，

於後死退時，悔熱自燒心。

初中後等時，心常作利益，

利益常調者，死時不怯怖。

有生必有死，亦有愛別離，

愚者不思惟，為境界所誑。

死次第念念，境界破壞天，

來至天不覺，以欲著意故。

若天能知此，生愛別離苦，

乃至須臾間，於欲心不住。