正法念處經

者法利世間；二十九者恒常修行十善業道；

第三十者信於因緣；三十一者常供養天；三

十二者正護國土；三十三者正護妻子；三十

四者常修習智；三十五者不樂境界；三十六

者不令惡人住其國內；三十七者於一切民

若祿、若位，依前法與。是等名為三十七法。若

成就此三十七法，得名受位剎利大王，於現

在世常得安樂，常有利益，大富大樂，有多財

寶，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命

終生於善道，天世界中為夜摩王。以如是等

三十七法善業因故。

「『何者名為剎利大王軍眾淨潔？所謂善心利

益他人。於對諍者依法斷事，不違法律，依法

正護，不違本要。忠心諫主，主行利益，順成

讚善，依法護國。所設言教，依量利益，且起

直心，不惱於他。依法事主，不唯畏罰。心無

貪慢。於一切法皆順不違，為未來世，隨法而

行，怖畏生死，信業果報，捨三惡業，不樂多

欲，不憙行罰，正意不亂。如是自他二皆能

度，能利益王。若如是者，是王軍眾。如是軍

眾與王相應，是故令王於現在世常得安樂，

常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身

壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。以諸

軍眾一切淨潔，是故令王不生惡心，善業因

故。

「『又復受位剎利大王，次第二法應勤修習，成

就相應，於現在世常有利益，能護國土、能

護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世

界中為夜摩王。何者第二？所謂依法賦稅受