正法念處經

道，天世界中為夜摩王。以彼愛語善業因

故。

「『又，剎利王復有一法是第十六，應勤修習，成

就相應，現在、未來二世利益。第十六者，謂修

實語。實語者名一切生死解脫之因，不須物

買，不可窮盡，乃是大藏，無能劫奪，心海中生，

第一叵見，一切善人之所讚歎，一切世間次

第流出。此法乃是涅槃城門，於一切時用不

可盡，增長功德，能滅諸過，一切人信，能除貧

窮。若能實語，雖復醜陋，於餘一切端正人所

則為最勝，以實光明而自莊嚴。一切下姓若

能實語，則勝一切大姓之人。如是實語，莊嚴

種姓，一切人信、一切人近，一切人見如見

兄弟。隨何處行，於彼彼處為人供養，如父如

母、如王不異。雖行曠野險惡之處，猶故受樂。

隨行何國，為王供養，如供養主。若村若城、多

人住處，一切諸人及大長者皆悉供養。自餘

國土所不行處，流名遍滿，彼處諸人作如是

言：「彼處若王、若王大臣實語善行，如高幢

幡，名聞六天。」彼善男子，天常供養，隨後而

行，不見惡夢。第一勝天，供養如天。若更貧

窮，以實語故，後還大富。一切憶念皆具足

得。念念漸老，諸根不衰。得好神通、大力身

體，作長命業，成就相應。一切諍對，以其為量，

以其為證。若犯王法被收縛者，以物寄之，唯

此一人最為可信。如是富者以物寄之，以實

語故，心意不動。怨親之人不能令動，唯以

實相而自娛樂，生歡喜心。以實語食，而自

充飽。實語之愛數數思惟，或瞋、或喜不動