正法念處經

一者斷見，所謂有人如是心言：「無業，無施，無

有此世，無有他世。」此是最初惡知識也。又復

第二惡知識者，所謂有人如是心言：「一切婦

女依時共行，不破梵行。」又復第三惡知識者，

所謂有人如是心言：「若以火燒，得大福德。若

與眾生，則無福德。」又復第四惡知識者，所謂

有人如是心言：「乃至未死，有命以來，得名為

人。若身死已，善不善業一切皆失，如風吹

雲，更無可集，眾生如是無有罪福。」又復第

五惡知識者，所謂有人常教他人破壞父母，

亦復不聽供養尊長。又復第六惡知識者，所

謂有人言殺生善；若殺老人、若殺盲人、惡病

之人、長病人等，奪其命故，得生樂處。又復

第七惡知識者，所謂有人如是心言：「於山崖

上自投身下，若火燒身、若自餓死，或五處

火以炙其身，如是取死，有無量福，後得天

上，無量眷屬、無量天女之所供養。」又復第八

惡知識者，所謂有人如是心言：「一切由天，非

業果報。」如是八種惡知識者，一切不聽住在

國內，眼亦不看。唯攝一切實語說人，從如是

人聽聞正法，聞已攝取，受持修行。王若如是

不近一切不善知識，功德因緣，於現在世常

得安樂，常有利益，能護國土、能護自身，善

人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜

摩王。以彼不近不善知識善業因故。

「『又復受位剎利大王有第十法應勤捨離，成

就相應，現在、未來二世利益。何者第十所謂

有法應當捨離？捨何者法？所謂婦女。有智之

人不屬婦女，一切世間屬婦女者，於世間