正法念處經

就相應，現在、未來二世利益。三十一者，謂供

養天。以何因緣供養彼天？善業行故，得生天

中，有大神通，若我造作不善業道，能遮止

我。若夜若晝恒常供養，一切所作皆能調

伏，能於夢中示善不善。一切國土不饒益時，

能為作護，令入善法。彼天如是能遮不善，若

夜若晝常能擁護，猶如父母無量方便種種

擁護。應供養天，彼能作善。是故王者供養彼

天，以愛法故，離於惡業，不為侵他，非邪見故。

無如是意：「離天無業，此天造作。」一切世間無

如是心：「一切苦樂皆天所作。」無如是心：「供養

於天，如是供養，為利益我不失饒益。」非謗

因果，非邪見心，彼王如是供養天故，得他供

養。王若如是常供養天，功德因緣，於現在世

常得安樂、常有利益，能護國土、能護自身，善

人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜

摩王。以供養天善業因故。

「『又，剎利王復有一法是三十二。王者應作，成

就相應，現在、未來二世利益。三十二者，謂一

切時正護國土。正護國王，隨順法行，猶如父

母，一切畏處，施與無畏。施無畏故，晝夜常恒

善法增長，一切軍眾皆悉敬愛，心不捨離。國

內人民，或獻財物或復讚歎，稱王善名。或時

晝夜心常思惟，欲令其人得安隱樂。彼王如

是利益一切諸眾生故，是以令王自在增長。

多自在故，五穀成熟，國土增長，一切軍眾皆

悉增長。國內耆宿，願王熾盛。彼如是王，正護

國土，法、財、名三，日日增長，和合相應。王若

如是正護國土，於一切時利益國土，離瞋、