正法念處經

能正護國土。一切國人皆悉知王不令惡人

住在國內，則不作惡，一切國人皆修行法，不

作非法。彼能如是隨法行王，一切意念皆悉

成就，一切國人皆知法律，依法律行；餘不

饒益，不生不起。彼王如是以法為救、以法為

伴。王若如是以法為本，不令惡人住其國內，

功德因緣，於現在世常得安樂、常有利益，能

護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於

善道，天世界中為夜摩王。以離惡人善業因

故。

「『又，剎利王復有一法是三十七，王應勤修，多

獲福德，一切國人皆不厭惡，成就相應，現在、

未來二世利益。三十七者，所謂依前過去舊

法，不斷先得，依法而與。使人、軍眾、一切人民

先來得者，不斷不奪，若地、若物，依本常與。若

有何人種姓次第先來得者，隨相應與。一切

人民則於其王不生厭惡，左右軍眾一切不

能迭相妨礙。王不憂悔、不生熱惱，王位不

動，國土不亂，恒常正住，一切職人不偏斷

事，強不陵弱，不違法律，一切國人如自業

作，心生歡喜。天心喜故，以時降雨，寒暑隨

時，常豐不儉，無刀兵劫，龍心不瞋。一切善

天，不捨其國，行於餘國。彼王國土以行法故，

餘天不壞。以人因緣，是故有天；以人力故，天

則有力。彼王既知如是過已，依先舊與，不斷

不奪。若王善行第一法行，於國內人，依次第

來隨相應與，依祖父來隨所應與。若王國

土令法久住，依法正護，如彼次第依分而與，

如是次第依法王者，一切天眾不求其便，護