正法念處經

因。若能決定習智者，好。彼智者名：於入大闇、

墮在闇中得無量種衰惱之者，照明如燈；生

死曠野嶮道資糧；盲者眼目；無力者力；無

伴者伴；無救者救；病者良藥；迷者導師；生

死曠野嶮道、遠行飢渴乏者之清冷水、之飲食

也；繫縛生死牢獄之者出要之因；無親友者

則能與作利益親友；與無目者作光明眼。能

於死時，而作強伴。閻摩羅人來近至時，於死

滅時，作大力伴。一切惡處能為閉塞。於欲墮

墜大嶮堓者，如手接取。若作同侶，得一切

樂。於裸露者，是好衣服，無能劫奪。若有怖

畏破戒罪、火熱惱逼者，能作無量多枝葉

花、清冷蔭影具足之樹。一切眾生眼所矚

者，皆生愛樂。是故，智勝。於無始來流轉世界

諸眾生等，能與現在、未來世樂，更無餘法能

作樂因，如一智也。常應識知種種修習，心行

正道，心善思惟，心中安住。共餘法動，無量種

意，初中不善，智則能除，能示實道。此則安

隱，一切饒益皆能成就，示涅槃城，常應修

習。以修習故、善識知故，生人天中，為王、為

勝。智火能燒一切煩惱，乃至後時得寂滅樂，

更無異法能令出離一切生死如此智者。是

故希望一切地者，應當思惟修習此智，為他

人說。王若如是常修習智，為他而說，樂修多

作，功德因緣，於現在世常得安樂、常有利益，

能護國土、能護自身，善人所讚，後正流轉，身

壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。以能

修習多智因故，終得涅槃。

「『又，剎利王復有一法是三十五，應勤捨離，成