漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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離貪,功德因緣,於現在世常得安樂、常有利

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益,能護國土、能護自身,善人所讚,身壞命

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終生於善道,天世界中為夜摩王。以護國土

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善業因故。

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「『又,剎利王復有一法是三十三,王者應作,

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成就相應,現在、未來二世利益。三十三者,謂

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一切時正護妻子。護妻子故,妻子得樂,王、若

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大臣無量福德,多種福德和集增長。若有財

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物,有何者物,何處何時有物,不惜給與妻子。

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若與財物、若與飲食、若與床敷、若與衣服,若

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或抱持,愛語信任,令心歡喜,施與無畏。如力

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分與,施與妻子。舍內得福,作無量種舍內福

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德,此護妻子有大福德。若復有人無憐愍

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心,或為貪覆,不憐妻子。彼人之心甚於惡

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獸殺生食肉,食屎獸等。若人不能出家住法,

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彼人應當如力如分正護妻子,令得安樂。若

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自有力,無憐愍心,不護妻子,如是之人不名

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在家,不名出家。是故應以資生布施及餘物

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施,若教持戒。王、若大臣能令妻子受戒持

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戒,教令布施,教令習智,更餘次第正護其

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樂,次第如力。王、若大臣如是作者,久時受

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樂,久時壽命。王若如是正護妻子,功德因

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緣,於現在世常得安樂、常有利益,能護國

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土、能護自身,善人所讚,身壞命終生於善

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道,天世界中為夜摩王。以護妻子善業因

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「『又,剎利王復有一法是三十四應勤修習,成

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就相應,現在、未來二世利益。三十四者,謂常

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習智。習智者名一切苦滅,出離一切生死之

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