阿毘達磨俱舍釋論

巧。釋曰：於色界無覆無記心分為三，除工

巧處心，於彼無工巧故。如此十二心，更分成

二十心：善有六心，無覆無記有八心。威儀

等心，於無色界中無威儀等事故。色香味

觸四塵是三心境界，工巧心亦以聲為境，此

四心唯是意識，是五識於威儀、工巧處亦加

行心所引。餘師說：有意識威儀所引起，以十

二入為境界。如此二十心中，何心為次第緣？

何心從次第生？欲界八心中從加行心，十心

次第生。於自地有七心，除變化心。色界加行

心，及有學無學心，此心從八心次第生，從自

地善心染污心、色界加行心染污心、有學無

學心。從生得心，九心次第生，自地七心，除

通果心。色無色界染污心，此心從十一心次

第生，從自地七心生如前，色界加行心，及染

污心、有學無學心。從惡心及有覆無記心，七

心次第生，謂自地心如前。此二心從十四心

次第生，自地七心，色界四心，除加行心及

通果心。無色界三心，除加行心。從威儀心、果

報心，八心次第生，自地六心，除加行心及通

果心。色無色界二染污心，此二心從七心次

第生，謂自地七心如前。從工巧心，六心次第

生，謂自地六心，除加行心及通果心，此心從

七心次第生，謂自地七心，除通果心。從變化

心，二心次第生，謂自地通果心及色界加行

心，此心亦從二心次第生，即前二心。今當約

色界說六心次第。從色界加行心，十二心次

第生，欲界二，善心、通果心，自地六心，無色界

加行心，有學無學心。此心從十心次第生，欲