阿毘達磨俱舍釋論

學心正起現前得四心，謂有學心，欲界色界

無覆無記心，無色界善心。由聖道離欲欲界

色界時。偈曰：餘准此。釋曰：若有處不說得

心，於中應知准得此心。有餘師說：不分別

得心。如偈言：

「染污心起時，說得九種心，

於善得六心，於無記准此。」

此中於善心應說得七心：一得欲界善心，由

正見接善根時。得欲界色界無覆無記心，由

得離欲故。得色界無色界善心，由得彼定故。

得有學無學心，由入正定聚及證阿羅漢果

時。是所餘由此解釋，應自思惟。為攝前義故

說此偈：

「託生入觀時，離欲退定時，

接善時得心，是非先所得。」

分別四緣義究竟。

阿毘達磨俱舍釋論卷第五