漢傳佛教 · 中觀部

中論

中論 · 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1564

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19觀時品中論觀時品第十九

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問曰:應有時,以因待故成。因有過去時,

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則有未來、現在時;因現在時,有過去、未來

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時;因未來時,有過去、現在時。上中下一異

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等法,亦相因待故有。答曰:

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「若因過去時,有未來現在;

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未來及現在,應在過去時。」

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若因過去時,有未來、現在時者,則過去時

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中應有未來、現在時。何以故?隨所因處有

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法成,是處應有是法。如因燈有明成,隨

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有燈處應有明。如是因過去時,成未來、

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現在時者,則過去時中應有未來、現在時。

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若過去時中有未來、現在時者,則三時盡

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名過去時。何以故?未來、現在時在過去時

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中故。若一切時盡過去者,則無未來、現在

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時,盡過去故。若無未來、現在時,亦應無過

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去時。何以故?過去時因未來、現在時故名

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過去時。如因過去時成未來、現在時,如是

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亦應因未來、現在時成過去時。今無未來、

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現在時故,過去時亦應無。是故先說,因過

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去時成未來、現在時,是事不然。若謂過去

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時中無未來、現在時,而因過去時成未來、

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現在時。是事不然。何以故?

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「若過去時中,無未來現在;

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未來現在時,云何因過去?」

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若未來、現在時不在過去時中者,云何因

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過去時成未來、現在時。何以故?若三時各異

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相,不應相因待成,如瓶衣等物各自別成

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不相因待。而今不因過去時,則未來、現在

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