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若果定無性，因為何所生？
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因不生果者，則無有因相，
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若無有因相，誰能有是果？
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若從眾因緣，而有和合生，
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和合自不生，云何能生果？
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是故果不從，緣合不合生；
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若無有果者，何處有合法？」
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是眾緣和合法，不能生自體。自體無故，云
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何能生果？是故果不從緣合生，亦不從不
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合生。若無有果者，何處有合法？
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21觀成壞品中論觀成壞品第二十一
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問曰：一切世間事現是壞敗相，是故有壞。答
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「離成及共成，是中無有壞；
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離壞及共壞，是中亦無成。」
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若有成、若無成，俱無壞。若有壞、若無壞，俱
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無成。何以故？
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「若離於成者，云何而有壞？
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如離生有死，是事則不然。
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成壞共有者，云何有成壞？
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如世間生死，一時俱不然。
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若離於壞者，云何當有成？
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無常未曾有，不在諸法時。」
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若離成，壞不可得。何以故？若離成有壞者，
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則不因成有壞，壞則無因，又無成法而
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可壞。成名眾緣合，壞名眾緣散，若離成
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有壞者，無成誰當壞？如無瓶，不得言瓶
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壞，是故離成無壞。若謂共成有壞者，是
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亦不然。何以故？法先別成而後有合，合法
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