瑜伽師地論

子阿賴耶識。耳，謂四大種所造耳識所依淨

色，無見有對。意及種子，如前分別。彼所緣者，

謂聲，無見有對。此復多種。如螺貝聲、大小鼓

聲、舞聲、歌聲、諸音樂聲、俳戲叫聲、女聲、男

聲、風林等聲、明了聲、不明了聲、有義聲、無義

聲、下中上聲、江河等聲、鬪諍諠雜聲、受持演

說聲、論義決擇聲。如是等類，有眾多聲。此

略三種。謂因執受大種聲、因不執受大種

聲、因執受不執受大種聲。初唯內緣聲，次

唯外緣聲，後內外緣聲。此復三種。謂可意聲、

不可意聲、俱相違聲。又復聲者，謂鳴、音、詞、吼

表彰語等差別之名。是耳所行、耳境界，耳識

所行、耳識境界、耳識所緣，意識所行、意識

境界、意識所緣。助伴及業，如眼識應知。

3節鼻識之五相云何鼻識自性？謂依鼻，了別香。彼所依者，

俱有依，謂鼻。等無間依，謂意。種子依，謂一

切種子阿賴耶識。鼻，謂四大種所造鼻識所

依淨色，無見有對。意及種子，如前分別。彼所

緣者，謂香、無見有對。此復多種。謂好香、惡香、

平等香，鼻所嗅知根、莖、華、葉、果、實之香。如

是等類，有眾多香。又香者，謂鼻所聞、鼻所

取、鼻所嗅等差別之名。是鼻所行、鼻境界，

鼻識所行、鼻識境界、鼻識所緣，意識所行、意

識境界、意識所緣。助伴及業，如前應知。4節舌識之五相

云何舌識自性？謂依舌，了別味。彼所依者，

俱有依，謂舌。等無間依，謂意。種子依，謂一

切種子阿賴耶識。舌，謂四大種所造舌識所

依淨色，無見有對。意及種子，如前分別。彼所

緣者，謂味，無見有對。此復多種。謂苦、酢、辛、甘、