瑜伽師地論

云何產處過患？謂若產處為風熱癊之所逼

迫；或於其中有麻麥果；或復其門如車螺

形，有形有曲，有穢有濁。如是等類，產處過

患應知。

云何種子過患？謂父出不淨非母，或母非

父，或俱不出；或父精朽爛，或母，或俱。如

是等類，種子過患應知。

云何宿業過患？謂或父或母不作、不增長

感子之業，或復俱無。或彼有情不作、不增

長感父母業。或彼父母作及增長感餘子

業。或彼有情作及增長感餘父母業。或感

大宗葉業。或感非大宗葉業。如是等類，宿

業過患應知。若無如是三種過患，三處現

前，得入母胎。彼即於中有處，自見與己同

類有情為嬉戲等。於所生處起希趣欲。彼

於爾時，見其父母共行邪行所出精血而

起顛倒。起顛倒者，謂見父母為邪行時，

不謂父母行此邪行，乃起倒覺、見己自行。

見自行已，便起貪愛。若當欲為女，彼即於

父便起會貪；若當欲為男，彼即於母起

貪亦爾。乃往逼趣。若女於母，欲其遠去；若

男於父，心亦復爾。生此欲已，或唯見男，或

唯見女。如如漸近彼之處所，如是如是漸

漸不見父母餘分，唯見男女根門。即於此

處便被拘礙。死生道理，如是應知。若薄福

者，當生下賤家。彼於死時及入胎時，便聞

種種紛亂之聲，及自妄見入於叢林、竹𥯤、蘆

𥭳等中。若多福者，當生尊貴家。彼於爾

時，便自聞有寂靜美妙可意音聲，及自妄見