瑜伽師地論

昇宮殿等可意相現。爾時父母貪愛俱極，最

後決定各出一滴濃厚精血。二滴和合住母

胎中，合為一段。猶如熟乳凝結之時。當於

此處，一切種子異熟所攝執受所依阿賴耶

識和合依託。云何和合依託？謂此所出濃厚

精血合成一段，與顛倒緣中有俱滅。與滅

同時，即由一切種子識功能力故，有餘微細

根及大種和合而生，及餘有根同分精血和

合摶生。於此時中，說識已住結生相續。即

此名為羯羅藍位。此羯羅藍中，有諸根大種、

唯與身根及根所依處大種俱生。即由此身

根俱生諸根大種力故，眼等諸根次第當生。

又由此身根俱生根所依處大種力故，諸根

依處次第當生。由彼諸根及所依處具足生

故，名得圓滿依止成就。又此羯羅藍色，與心

心所安危共同，故名依託。由心心所依託

力故，色不爛壞；色損益故，彼亦損益；是故

說彼安危共同。又此羯羅藍識最初託處，即

名肉心。如是識於此處最初託，即從此處

最後捨。

後序後序中書令臣許敬宗製

原夫三才成位，爰彰開闢之端；六羽為君，

猶昧尊卑之序。訊餘軌於襄陸，淪胥靡徵；

考陳跡於懷英，寂寥無紀。暨乎黃軒振武，

玄頊疏功；帝道盛於唐虞，王業著於殷夏。

葳蕤玉冊，照耀金圖；茂範曾芬，詳諸歷選。

然則基神襲聖，衍慶摛和；軼三代而孤

標，掩百王而逈秀。我

大唐皇帝。無得而稱矣！斷鼇初載，萬有於