瑜伽師地論

十中劫一劫，少光天壽八十中劫二劫。自此

以上，餘色界天壽量相望，各漸倍增。唯除無

雲。當知彼天壽減三劫。空無邊處壽二萬

劫，識無邊處壽四萬劫，無所有處壽六萬劫，

非想非非想處壽八萬劫。除北拘盧洲，餘一

切處悉有中夭。又人、鬼、傍生趣有餘滓身；

天及那落迦與識俱沒，無餘滓身。5節有情受用建立

受用建立者，略有三種。謂受用苦樂、受用飲

食、受用婬欲。1項受用苦樂1目受用苦受用苦樂者，謂那落迦有情多

分受用極治罰苦；傍生有情多分受用相食

噉苦；餓鬼有情多分受用極飢渴苦；人趣有

情多分受用匱乏追求種種之苦；天趣有情

多分受用衰惱墜沒之苦。又於等活大那落

迦中，多受如是極治罰苦。謂彼有情，多共聚

集，業增上生，種種苦具次第而起，更相殘害，

悶絕躄地。次虛空中有大聲發，唱如是言：

此諸有情可還等活！可還等活！次彼有情欻

然復起，復由如前所說苦具更相殘害。由

此因緣，長時受苦，乃至先世所造一切惡不

善業未盡未出。故此那落迦名為等活。又

於黑繩大那落迦中，多受如是治罰重苦。謂

彼有情多分為彼所攝獄卒以黑繩拼

之，或為四方、或為八方、或為種種圖畵文

像。彼既拼已，隨其處所，若鑿、若斲、若斫、若

剜。由如是等種種因緣，長時受苦，乃至先

世所造一切惡不善業未盡未出。故此那落

迦名為黑繩。又於眾合大那落迦中，多受

如是治罰重苦。謂彼有情，或時展轉聚集和

合，爾時便有彼攝獄卒驅逼令入兩鐵羺