瑜伽師地論

貫之，徹其兩膊及頂而出。由此因緣，眼

耳鼻口及諸毛孔猛焰流出。又以熱、極熱、遍

極燒然大銅鐵鍱遍裹其身。又復倒擲置

熱、極熱、遍極燒然彌滿灰水大鐵鑊中而煎

煮之。其湯涌沸，令此有情隨湯飄轉，或出或

沒，令其血肉及以皮脈悉皆銷爛、唯骨瑣

在，尋復漉之，置鐵地上，令其皮肉及以血

脈復生如故，還置鑊中。餘如燒熱大那落

迦說。由此因緣，長時受苦，乃至先世所造

一切惡不善業未盡未出。故此那落迦名極

燒熱。又於無間大那落迦中，彼諸有情恒

受如是極治罰苦。謂從東方多百踰繕那燒

熱、極燒熱、遍極燒然大鐵地上有猛熾火騰

焰而來，刺彼有情，穿皮入肉，斷筋破骨，復

徹其髓，燒如脂燭，如是舉身皆成猛焰。如

從東方，南西北方亦復如是。由此因緣，彼

諸有情與猛焰和雜，唯見火聚從四方來，

火焰和雜，無有間隙，所受苦痛亦無間隙，

唯聞苦逼號叫之聲，知有眾生。又以鐵箕

盛滿燒然、極燒然、遍極燒然猛焰鐵炭而簸

剪之。復置熱鐵地上，令登大熱鐵山，上而

復下，下而復上。從其口中拔出其舌，以百

鐵釘釘而張之，令無皺襵，如張牛皮。復

更仰臥熱鐵地上，以熱燒鐵鉗鉗口令開，

以燒然、極燒然、遍極燒然大熱鐵丸置其口

中，即燒其口及以咽喉，徹於府藏，從下

而出。又以洋銅而灌其口，燒喉及口，徹

於府藏，從下流出。所餘苦惱，如極熱說。

由此因緣，長時受苦，乃至先世所造一切