瑜伽師地論

情非苦受器故。然由麁重苦故，說彼有苦。

有煩惱故，有障礙故，於死及住不自在

故。2目受用樂又無漏界中，一切麁重諸苦永斷。是故唯

此是勝義樂，當知所餘一切是苦。又於四種

那落迦中無有樂受。如那落迦中，三種餓

鬼中亦爾。諸大力鬼、傍生、人中，有外門所生

資具樂可得，然為眾苦之所相雜。又人趣

中，轉輪王樂最勝微妙。由彼輪王出現世時，

有成就七寶自然出現，故說彼王具足七

寶。何等為七？所謂輪寶、象寶、馬寶、末尼珠寶、

女寶、主藏臣寶、主兵臣寶。爾時輪寶等現，其

相云何？七寶現相，如經廣說。若彼輪王王四

洲者，一切小王望風順化，各自白言：某城

邑聚落，天之所有，唯願大王垂恩教勅，我等

皆當為天僕隸。爾時輪王便即勅令：汝等諸

王！各於自境以理獎化，當以如法，勿以

非法。又復汝等於國於家勿行非法行，勿

行不平等行。若彼輪王王三洲者，先遣使

往，然後從化。若彼輪王王二洲者，興師現

威，後乃從化。若彼輪王王一洲者，便自往

彼，奮戈揮刃，然後從化。

復次，諸天受其廣大天之富樂。形色殊妙，多

諸適悅，於自宮中而得久住。其身內外皆

悉清潔，無有臭穢。又人身內多有不淨，所

謂塵垢筋骨脾腎心肝；彼皆無有。又彼諸天

有四種宮殿，所謂金、銀、頗胝、琉璃所成，種

種文綵綺飾莊嚴。種種臺閣、種種樓觀、種種

層級、種種窓牖、種種羅網，皆可愛樂。種種末

尼以為綺鈿，周匝放光，共相照曜。復有食