瑜伽師地論

菩薩，現在具足大財、大族自在增上，棄捨如

是大財、大族自在增上，受持菩薩淨戒律儀。

是名菩薩第一難行戒。又諸菩薩受淨戒

已，若遭急難乃至失命，於所受戒尚無

少缺，何況全犯。是名菩薩第二難行戒。又

諸菩薩，如是如是遍於一切行住作意，恒

住正念，常無放逸，乃至命終於所受戒無

有誤失，尚不犯輕，何況犯重。是名菩薩

第三難行戒。4目一切門戒

云何菩薩一切門戒？當知此戒略有四種。一

者、正受戒，二者、本性戒，三者、串習戒，四者、方

便相應戒。正受戒者，謂諸菩薩受先所受三

種菩薩淨戒律儀。即律儀戒、攝善法戒、饒益

有情戒。本性戒者，謂諸菩薩住種性位，本

性仁賢，於相續中，身語二業恒清淨轉。串習

戒者，謂諸菩薩昔餘生中，曾串修習如先所

說三種淨戒。由宿因力所住持故，於現

在世一切惡法不樂現行，於諸惡法深心

厭離；樂修善行，於善行中深心欣慕。方便

相應戒者，謂諸菩薩依四攝事，於諸有情

身語善業恒相續轉。5目善士戒

云何菩薩善士戒？當知此戒略有五種。謂諸

菩薩自具尸羅，勸他受戒，讚戒功德，見同法

者深心歡喜，設有毀犯如法悔除。6目一切種戒

云何菩薩一切種戒？當知此戒以要言之，

六種，七種，總十三種。言六種者，一、迴向戒，

迴向大菩提故。二、廣博戒，廣攝一切所學

處故。三、無罪歡喜處戒，遠離耽著欲樂、自

苦二邊行故。四、恒常戒，雖盡壽命亦不棄