瑜伽師地論

懈廢，如是名為菩薩忍受所作處苦。又諸

菩薩雖觸眾苦，而於無上正等菩提，未正

勤修能正勤修，已正勤修能無退轉，常勤

修習，無變異意、無雜染心。是名菩薩安受

眾苦忍。

云何菩薩法思勝解忍？謂諸菩薩於一切法

能正思擇。由善觀察勝覺慧故，能於八種

生勝解處善安勝解。云何八種生勝解處？

一、三寶功德處，二、真實義處，三、諸佛菩薩大

神力處，四、因處，五、果處，六、應得義處，七、自於

彼義得方便處，八、一切所知、所應行處。又此

勝解由二因緣，於彼諸處能善安立。一、長

時串習故；二、證善淨智故。是名菩薩法思勝

解忍。如是菩薩依此二品一切忍故，當知

廣開難行忍等諸相差別。3目難行忍

云何菩薩難行忍？當知此忍略有三種。謂諸

菩薩，能於羸劣諸有情所，忍彼所作不饒益

事。是名第一難行忍。若諸菩薩居尊貴位，

於自臣隷不饒益事堪能忍受。是名第二難

行忍。若諸菩薩，於其種姓卑賤有情，所作增

上不饒益事堪能忍受。是名第三難行忍。4目一切門忍云

何菩薩一切門忍？當知此忍略有四種。謂諸

菩薩於親所作不饒益事，於怨所作不饒

益事，於中所作不饒益事，悉能堪忍；及於

彼三劣等勝品不饒益事皆能忍受。5目善士忍

云何菩薩善士忍？當知此忍略有五種。謂諸

菩薩，先於其忍見諸勝利。謂能堪忍補特伽

羅，於當來世無多怨敵、無多乖離、有多喜

樂、臨終無悔、於身壞後當生善趣天世界