瑜伽師地論

三、諮受正法；四、既諮受已，廣為他說；五、以

大音聲吟詠、讚誦；六、獨處空閑，無倒思惟、稱

量、觀察；七、修習瑜伽作意所攝若止、若觀。菩

薩於此七種攝法，勇猛劬勞所生眾苦悉能

忍受，不由此緣精進懈廢，如是名為菩薩

忍受攝法處苦。乞行處苦者，當知此苦略

有七種。一者、自誓毀形，剃鬚髮等，棄捨世

俗諸相好故。二者、自誓毀色，受持改變壞

色衣故。三者、進止云為皆不縱任，遊涉世

間，一切行住自兢攝故。四者、依他活命。捨

商農等世間事業，從他所得而存濟故。五者、

盡壽從他求衣服等，於所獲得非法珍財、

久所貯積不受用故。六者、盡壽遮止人間

諸欲，離非梵行婬欲法故。七者、盡壽遮止

人間嬉戲，捨離觀聽、歌舞、笑戲、倡伎等故，

及離與己親友同齡笑戲、歡娛、携從等故。

如是等類，因乞求行所有艱辛所生眾苦，

菩薩一切皆能忍受，不由此緣精進懈廢，

如是名為菩薩忍受乞行處苦。勤劬處苦

者，謂諸菩薩勤修善品劬勞因緣，發生種

種身心疲惱悉能忍受，不由此緣精進懈

廢，如是名為菩薩忍受勤劬處苦。利他處

苦者，謂諸菩薩修十一種利有情業，如前

應知。由彼所生種種憂苦，菩薩一切皆能

忍受，不由此緣精進懈廢，如是名為菩薩

忍受利他處苦。所作處苦者，謂諸菩薩或是

出家，便有營為衣鉢等業；或是在家，便有

無倒商估、營農、仕王等業。由此發生種種

勤苦，菩薩一切皆能忍受，不由此緣精進