瑜伽師地論

中。見勝利已，自能堪忍，勸他行忍，讚忍功

德，見能行忍補特伽羅慰意慶喜。6目一切種忍

云何菩薩一切種忍？當知此忍，六種、七種，總

十三種。云何六種？謂諸菩薩，了知不忍非

愛異熟，由怖畏故，勤修行忍。於諸有情

有哀憐心、有悲愍心、有親愛心，由親善故，

勤修行忍。於其無上正等菩提猛利欲樂，

為圓滿忍波羅蜜多，由是因緣，勤修行忍。

如世尊說：夫出家者，具忍辱力。由是因緣，

不應出家受具足戒而行不忍。由法受故，

勤修行忍。種姓具足，先串習忍，於今現在

安住自性，故能修忍。知一切法遠離有情，

唯見諸法無戲論性，諦察法故，能修行忍。

云何七種？謂於一切不饒益忍，從一切忍。

一切處忍，謂於屏處及大眾前皆能修忍。

一切時忍，謂晝初分，若晝中分，若晝後

分，若夜，若日，若去來今，若病不病，若臥，若起，

常能修忍。由身行忍，不捶打故。由語行忍，

不出一切非愛言故。由意行忍，不憤發

故，不持污濁惡意樂故。7目遂求忍云何菩薩遂求忍？

當知此忍略有八種。謂諸菩薩，於諸有苦

來求索者惡逼能忍。於極凶暴上品惡業

諸有情所，依法大悲不損惱忍。於諸出家

犯戒者所，依法大悲不損惱忍。

復有五種耐勤苦忍。謂能堪耐除遣有苦

有情眾苦所有勤苦。又能堪耐求法勤苦，又

能堪耐法隨法行所有勤苦，又能堪耐即於

彼法廣為他說所有勤苦。又能堪耐於諸

有情所為、所作正與助伴所有勤苦。如是