瑜伽師地論

轉成餘性分故。六、無喜足精進。少分下劣差

別證中不喜足故。菩薩成就如是六種一

切種精進，發勤精進故，所以說言：有勢、有

勤、有勇、堅猛，於諸善法不捨其軛。云何菩

薩七種精進？一、與欲俱行精進。謂諸菩薩所

有精進，數於無上正等菩提，猛利欲願隨長

養故。二、平等相應精進。謂諸菩薩所有精進，

能令隨一根本煩惱及隨煩惱，不染污心、亦

不纏心。由此精進，能令菩薩於諸善法等

習而住。三、勝進精進。謂諸菩薩，若為隨一

根本煩惱及隨煩惱染心、纏心；為斷如是

諸煩惱故，精進勇猛，如滅頭然。四、勤求

精進。謂諸菩薩勇猛勤求一切明處無厭

倦故。五、修學精進。謂諸菩薩，於所學法如

應如宜，普於一切法隨法行能成辦故。六、

利他精進。謂諸菩薩所有精進，於如前說

十一種相，應知其相。七、善護精進。謂諸菩

薩所有精進，起正加行，善自防守；若有所

犯，如法悔除。如是菩薩十三種精進，名一

切種精進。7目遂求精進與此世他世樂精進菩薩所有遂求精進、此世他世樂

精進，如忍應知。其差別者，彼說堪忍，此說

菩薩精進勇悍。8目清淨精進云何菩薩清淨精進？謂此精

進略有十種。一、相稱精進，二、串習精進，三、無

緩精進，四、善攝精進，五、應時修習精進，六、通

達眾相精進，七、不退弱精進，八、不捨軛精進，

九、平等精進，十、迴向大菩提精進。若諸菩薩，

或為彼彼諸隨煩惱極所逼切，為斷彼彼

隨煩惱故，修習種種相稱對治。謂為對治

諸貪欲故，修習不淨；為欲對治諸瞋恚故，