瑜伽師地論

捨所學處故。五、堅固戒，一切利養恭敬、他論、

本隨煩惱不能伏故、不能奪故。六、尸羅莊

嚴具相應戒，具足一切戒莊嚴故。尸羅莊嚴

如聲聞地應知其相。言七種者，一、止息

戒，遠離一切殺生等故。二、轉作戒，攝一

切善故，饒益有情故。三、防護戒，隨護止息

轉作戒故。四、大士相異熟戒。五、增上心異

熟戒。六、可愛趣異熟戒。七、利有情異熟戒。7目遂求戒

云何菩薩遂求戒？當知此戒略有八種。謂諸

菩薩自諦思惟：如我悕求勿彼於我現行

斷命，不與而取，穢欲邪行，虛妄，離間，麁惡，

綺語，手塊杖等諸非愛觸加害於我。我求

是已，他若相違而現行者，我求不遂、我意不

悅。如我悕求，他亦如是。勿我於彼現行

斷命，廣說乃至惡觸加害。彼求是已，我若

相違而現行者，彼求不遂、彼意不悅。我之所

作，若有令他所求不遂、意不悅者，何現行

為。菩薩如是審思惟已，命難因緣亦不於

他現行八種所求不遂、不悅意事。如是八

種，說名菩薩遂求戒。8目此世他世樂戒云何菩薩此世他世樂

戒？當知此戒略有九種。謂諸菩薩為諸有

情，於應遮處而正遮止，於應開處而正開

許，是諸有情應攝受者正攝受之，應調伏

者正調伏之，菩薩於中身語二業常清淨轉，

是則名為四種淨戒。復有所餘施、忍、精進、靜

慮、般若波羅蜜多俱行淨戒，則為五種。總說

名為九種淨戒。如是菩薩所有淨戒，能令

自他現法後法皆得安樂，是故說名菩薩此

世他世樂戒。9目清淨戒